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這一陣子「色‧戒」炒得火熱,可惜感性的李安拍的片子向來不是我喜歡的類型(他的片我只看過「綠巨人浩克」),我絕對不是討厭他的片,只是不對盤罷了。
不過很想看酷酷的梁朝偉,所以拿出之前買的港版「無間道」dvd再複習一遍。我覺得這是三集中最好看的一集,雖然第三集搞得峰迴路轉,而且梁朝偉一改第一集的酷樣超級搞笑演出,劇情兜一大圈後還能跟第一集契合,不過也因此複雜到我看了第二次才看懂,不如第一集簡潔有力。當然啦,劇情也有不合理的地方--通聯記錄,這年頭誰不知道要去調通聯記錄?!這是最大的破綻,也是劇情最薄弱的地方,但是全片營造出的緊湊氣氛仍使它瑕不掩瑜。
劉德華和梁朝偉合唱的主題曲也有畫龍點睛之效,看完dvd收錄的國粵語版mv後,相較之下發現粵語的歌詞意境深遠得多,在網路上找到兩版的歌詞,可供大家比較一下。

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八月七日上台北去看「小王子」,這是我第一次進國家劇院。憑良心說,我是個很沒藝術細胞和文化水準的人,要叫我掏錢去看表演,那根本是門都沒有的事,我寧願去鬼混,也不願接受什麼「藝術文化的薰陶」。但是這一切都在我看到「小王子」要來台公演時產生了180度大轉變,這本書是我最喜愛的作品之一,打從第一次看到後就深深愛上了它,這下不僅砸重金選了前排的位置,還在一天內來回台北就為了看這齣戲,犧牲不可謂不大。
忘了什麼時候看這本書的,大概在國中或高中吧,是從某本書或文章的推薦產生好奇,進而到圖書館去借出來看,剛翻到第二頁,看到「蛇吞象」的那張畫就使我哈哈大笑,當下產生無與倫比的激賞,這大概是唯一一本看到第二頁就讓我一輩子愛上的書了。當然了,作者聖修伯里的神秘失蹤也為這個故事平添幾分傳奇色彩,雖然幾年前傳出已經尋獲他飛機的殘骸,可以確定他是死於飛機失事,可是我相信世上無數的小王子迷大概都像我一樣,寧願相信他是和小王子重逢,隨他周遊群星去了。
北上前一晚,拿出以前買的「小王子」重新溫習一遍,令我驚訝的是,從上一次看它到現在已經間隔多年,但感動的程度依然不減,蛇吞象的帽子依然令我嘴角泛笑;小王子離開地球的那一剎那,還是讓我眼眶濕潤。心中疑惑的是,許多討論都說聖修伯里在玫瑰和狐狸的描述上,背後的意義代表的是情人和情婦的關係,但是以「小王子」開章明義的說,大人永遠不懂得以小孩子的觀點看事情,難道玫瑰和狐狸就不能是單純的親情和友情嗎?至少我心裏的小孩是很渴望能和植物和動物交朋友的。
中午搭國光號北上,到台北時已經四點多了,進了有如迷宮的台北車站,先去買了個台鐵便當來填肚子,因為找不到空椅子坐,就在地道扶手旁的基座上坐著吃飯,人潮在我面前匆匆來去,讓我覺得好像流浪漢似的。我想我一直對台北沒啥好感,大概每次來,在這個偌大的城市裏令人既孤獨又疏離,總有著狼狽不堪的感覺吧?吃完便當後找路搭捷運去中正紀念堂,出來後找到國家劇院,因為離開演還早,就在樓下的誠品閒晃打發時間。到了快七點時,我這個從沒到過國家劇院的鄉巴佬離開書店,繞著這棟大建築轉了一圈,大老遠跑來這裏看戲,萬一連大門在哪都不知道進不去豈不糗大了。七點大門開了,進入大廳就看到擺紀念品的攤位,光是買一本節目介紹就要200,真是搶錢啊,藝術果然是項昂貴的投資,我這個窮鬼還是把錢花在繼續當沒文化的鄉巴佬上好了。買完節目介紹就使我阮囊羞澀,為了保留回程的車錢和晚餐錢,我只好忍住不去打唯一使我心動的東西--小王子紀念T恤--的主意,再說它用的設計是圍巾飄揚的小王子剪影圖案,雖然好,但不是我的最愛,如果是用這張圖的話,我想我就沒有抵抗力了。

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雖然這條道路很重要，但在所有波斯軍隊的焦點都專心放在斯巴達人的時候，沒有人會想到這條道路上會有敵軍出現，波奇司人也是勇猛的戰士，歷史上也有600名波奇司人一夜斬殺4000敵軍的紀錄，但再強的英雄也有弱點：輕忽，這點造成了悲劇。當波奇司人發現不死隊時，不死隊已經迫在眼前，原本不死隊害怕這是斯巴達的伏兵，也遲疑不敢下手，但埃披阿爾鐵司認出他們是波奇司人時，不死隊似乎如釋重負，拿出準備好的成捆弓箭，拼命地向波奇司人射擊。波奇司人決不怕死，但他們誤判不死隊是針對他們而來，於是一邊引誘不死隊一邊退至山頭，想要在那裏來個玉石俱焚，但沒想到突然轉向的不死隊目標並不是他們，而是山腳下的斯巴達軍。
山上的偵察兵發現不死隊的蹤跡，火速地趕回營地通報這個消息，所有希臘將領陷入了慌亂的狀況，要知道如果沒有山險與斯巴達方陣組成的防線，七千士兵是有可能在開戰第一天就被完全擊潰的，但是現在後防被破，這個金湯不破的防線已經變成了待宰的甕中之鱉，斯巴達軍可以現在就進入山道殲滅不死隊，但如此一來就等於關口大開，比不死隊人數更大量的精兵將轉瞬間就湧入隘口，一樣是全軍覆沒。
戰況一夕生變，許多希臘將領改變主意，決定在戰況尚未成局前撤退，也有些族群願意與斯巴達並肩作戰。面對這麼混亂的局面，李奧尼達宣布，其他將領可以帶著他們的軍隊撤退，但他與斯巴達軍將死守這裏。
溫泉關附近的溫泉至今仍然存在
這個決策的目的與原因眾說紛紜：
1.後繼有力：有人認為是李奧尼達在判斷戰場的情勢後，認為待在溫泉關只有一條死路，其他國家的將領撤退還可以去保衛他們的家鄉，而斯巴達還有另一位國王，還有因卡爾涅亞祭而無法出發的大部分軍隊，後勢可期，所以他願意用這三百壯士來拖延時間。
2.以死救國：從溫泉關戰役的這兩天，在這裏的所有希臘人都可以看得很清楚，神王薛西斯的軍隊不是無敵之身，代表只要有救國的決心與毅力，希臘人並不是沒有機會戰勝這場侵略，他們所需要的只不過是一個典範與楷模，所以李奧尼達願意以自己的犧牲，換取激勵全希臘的機會。
3.愧疚效應：溫泉關戰役帶頭統帥的是斯巴達國王，主導戰場勝負的是斯巴達士兵，斯巴達人在溫泉關活躍時，雅典人還在那裡比賽跳高擲鐵餅，斯巴達甚至將要失去他們的王。第二次希波戰爭才剛開始，全希臘就已經欠斯巴達太多了，就算之後波斯攻入希臘內地，鄰近的國家說什麼也得連同協防斯巴達的國土。
4.以和為貴：現在的情勢混亂，撤退與不撤退原本是很簡單的選擇，但是因為各人的立場不同，心思不同，撤退問題竟然變成了愛不愛希臘或是不是通敵的判斷依據。現在戰爭才剛剛開始，而這場戰爭需要全希臘的合作才能致勝。所以為了解決不必要的紛爭，由李奧尼達宣布各將領可自由撤退。
5.神秘預言：這件事就是先前提到的，李奧尼達一直放在心中的不祥之兆。當軍隊還在斯巴達時，李奧尼達曾經向神明請示關於這場戰役的吉凶，沒想到預言者說了一個令人無法置信的答案："不是李奧尼達死，就是斯巴達亡，這兩者必有其一，被宛如神的敵人撕成粉碎"，李奧尼達為了國家，決心以自己的犧牲換取斯巴達的存活。
在這些說法解釋裡，儘管理由不同，但我們可以看出斯巴達人的民族性格。有些人說，他們能夠在戰場上不顧一切瘋狂的砍殺，是因為不怕死，有些人認為，那是因為他們輕忽自己的生命。這些說法完全是忽略了斯巴達的民族性所致，斯巴達人不是不怕死，而是他們把國家的利益置於自身的生死之前。如果為了國家、為了大體的存續，自己的生命是可以拋棄的。李奧尼達帶領的三百壯士，都是有子嗣的爸爸，都有人可以繼承他們的家業，而當爸爸們死去，透過斯巴達的共產社會結構，這些孩子們依然會受到保護與照顧，有了這樣的無後顧之憂，每個斯巴達軍人都可以更放心地為國家犧牲，成就斯巴達的榮耀。因為，他們的父親與祖父們，也是這樣捍衛斯巴達到今日的。

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昨天去電影院看了,非常好看!以一部漫畫改編的電影來說,能拍得不失漫畫感又兼顧實際,手法實在厲害。等dvd出來以後,這是一定要收的啦。不過看電影能了解其背景的來龍去脈更是相得益彰,PCDVD討論區裏龍貓大寫的「﹝感想﹞今晚地獄座無虛席,鐵血的鎮魂歌--300壯士:斯巴達的逆襲」實在是傑作,在此轉載以嚮大家。
在現今希臘南方有一塊地方，百來平方公里，被群山緊緊地包圍住，聞不到從海洋來的鹹味，這裏的人民因著環境，養成了堅毅刻苦的民風。這塊谷中深地有著與沿岸城市截然不同的風俗與習性，從北方的多利安人入侵之後，這塊地方正式有了個名字，這個名字在數千年的歷史裏，代表著高度紀律、艱苦訓練、與驍勇善戰的代名詞，這個名字代表了一段可歌可泣的戰役，一段短短三天的血戰紀錄，它叫斯巴達，300 / 300壯士:斯巴達的逆襲故事的背景舞台。在公元前的歷史裏，斯巴達佔有舉足輕重的地位，留下了許多精彩輝煌的故事。
1.雄壯的戰爭國家
在古希臘的國家結構裏，城邦(Polis)是一種最常見的規模，城邦的腹地不大，基本上是城市國家的格局，而根據城邦的地理位置不同，也發展出了形形色色 的各式城邦；臨近海岸地形的城邦，自然是所謂的商業城邦，科林斯、麥加拉這些領土狹小的城邦，依靠它們的有利貿易位置，積極地發展工商業；而較為內陸的平坦地區，由於有著較多的沃土，重點發展農業也是可預期的結果，早期的雅典、彼奧提亞等城邦便是此類代表。
可是斯巴達不一樣，它既不是商業城邦亦非農業城邦，它的領土廣闊，社會制度還保存著城邦不復見的農奴制，靠著奴隸農耕的所得，斯巴達幾乎可以自給自足，靠著強大的軍事力，斯巴達控制者鄰近邊陲的零散勢力，所以斯巴達不盡熱衷於城邦間的貿易往來活動是可以理解的，因為這裏完全是一個自體循環的國家機器，當然斯巴達還算是希臘城邦聯盟的一員，但無論怎麼看，斯巴達總是特立獨行，驕傲地在絕世獨立的深谷中生存。
現今的斯巴達，周圍的高山在古時可是自然的天險
也許跟斯巴達人相信，他們是希臘神話人物海克力斯的子孫有關，彷彿在他們的血液裡就有著戰鬥民族的奮戰因子。斯巴達人對其他城邦裏常見的自由思考意志似乎不屑一顧，他們仍然保存著君王政體，專制的社會階級制度雖然曾經引發下級奴隸的暴動，但是靠著優秀的軍力還是成功地維持了社會秩序，為了讓這樣反當時主流的國家機器運作下去，斯巴達在軍事上的特化影響到了全國的文化與風俗，這樣的與眾不同也許是斯巴達人驕傲的原因之一。
我們到斯巴達的街上走走吧！古希臘的街道會是什麼樣子呢？如果你幻想著海風徐徐地吹拂著沿岸的道路，市集裏擺滿了來自海外各地的珍奇異寶，滿臉歡笑的水手把貨物從剛靠岸的大船上卸下...很抱歉，這是兩面臨海的科林斯風景，斯巴達可不是這麼陽光青春的地方，那裏是一個完全不同的景象，彷彿蒙著一層灰色的沉重面紗。斯巴達人如果穿越時空，到了二三十年前的東德或蘇俄街頭，他們可能比想像中更感覺回到了家鄉，因為斯巴達完全是一個奉行共產的國家，以現代人的眼光來看，甚至更為殘酷不仁一點。
斯巴達全國上下都必須按照古老的法條生活與行事，所有人無有違背；剛出生的新生兒必須長老檢驗，如有任何不適生存的缺點，則立刻丟到專設的棄嬰場去，只有四肢健全、反應敏捷的小孩才能夠活下去。到了7歲，這些稚嫩的幼兒們將被放逐到毫無人煙的荒原去，赤身露體只帶著一件披風，那裏有著飢餓、寒冷與惡狼等著他們，靠著過去所學習到的簡單知識與訓練，他們不但要躲避狼群的攻擊，也需要讓自己化身成一頭狼，才能在這個艱難的環境中生存下去，有些小孩耐不住痛苦，會潛入城市邊緣的農莊偷些食物，但主人們絕對不會寬待這些可憐的小偷，還會對他們無情地攻擊。
斯巴達王李奧尼達幼時與惡狼對峙
如果能夠有幸生還回到故鄉，他們的青少年生活也絕非輕鬆，所有青少年都被編入團隊(agele)之中生活，除了必須統一接受教育之外，平日還得接受粗重的社會勞動，斯巴達不傳授那些文學與藝術的"無用知識"，他們認為，只有行動才有意義，沉默地執行屬於自己的工作，讓團體生存才有意義。
經過數年後，青少年便成為了斯巴達的成年公民，他可以領得一份領地與所屬的農奴，也可以擺脫過去年少時代參予的勞動，但他進入的是另一個屬於戰士的世界， 所有成年公民都是軍人，徹底的"全民皆兵"，公民每天都要接受軍隊操練，學習所屬攻防任務的知識，還有關於國家榮譽重於一切的所有概念。吃的是大鍋飯；每天起床就與同袍進行訓練；在街上沒有人會高歌吟詩，人們見面交談也會盡量壓低聲量；如果有任何外襲來臨，連瞎眼的阿公可能也會拔出拐杖中的劍準備應戰(變 成盲劍客了XD)，因此雖然斯巴達全盛時期時，國軍人數也約略祇有一萬人上下，但是其從小培育的戰鬥實力實在不可輕忽。所以斯巴達不是一個國家，那是一支 軍隊，那是一個全民用身體與意志構築的戰爭機器。
所以斯巴達在希臘諸城邦中是如此鶴立雞群，但也多虧了他們如此違反潮流地堅持生存下去，在日後的Greco-Persian Wars / 希波戰爭裏，重視軍事的斯巴達成為了專精經濟的希臘方重要角色，終而獲得勝利，在希波戰爭後將近百年，斯巴達進而贏得了著名的伯羅奔尼薩戰爭，成為了全希臘權力的霸主。
中央偏下的紅點便是斯巴達

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